الألف المقصورة

الــهـمـزة

التاء في آخر الكلمة

ال ـ الشمسية وأل ـ القمرية

علامات الترقيم

ما يوصل من الكلمات

الـحــذف

الزيادة

المد وأنواعه

ال القمرية

ال الشمسية

هي التي تظهر عند الكتابة وعند النطق .

هي التي تكتب ولا تلفظ ( لأنها تدغم بالحرف الذي بعدها ، فيكتب الحرف الذي بعدها مشددًا ) .

الْــعلم ـ الْــقلم ـ الْــكلام

الــتُّفاح ـ الــذَّهب ـ الــصِّدق ـ الــطَّعام

حروف ( ال ) القمرية

حروف ( ال ) الشمسية

ا ـ ب ـ ج ـ ح ـ خ ـ ع ـ غ ـ ف ـ ق ـ ك ـ م ـ هـ ـ و ـ ي
وهي مجتمعة في هذه الجملة :

ت ـ ث ـ د ـ ذ ـ س ـ ش ـ ص ـ ض ـ ط ـ ظ ـ ل ـ ن
وهي مجتمعة في أوائل البيت :

{ فــــائـــــدة }

* يقصد بـ ( ال ) الشمسية و ( ال) القمرية ( ال ) التعريف .
* ما كان مبدوءًا بلام في الأصل ، ثم دخلت عليه ( ال ) يصبح بلامين .
مثل : لغة+ ال = اللغة .
فإذا دخلت عليه مع ( ال ) لام الجر تحذف همزة الوصل فيجتمع ثلاث لامات ، وتجنبًا لذلك ، تدغم لام التعريف في اللام الأصلية ، ويعوض عنها بالشدة التي توضع فوق اللام الثانية .
مثل : لبن + ال = اللبن + ل ( حرف جر ) = للَّبن .

التاء المربوطة ( ة )

التاء المفتوحة ( ت )

{ الـــــضـــــابـــــط }

هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما ( ـة ) أو ( ة ) .

هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها ( ت ) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء .

{ الأمـــــثـــــلـــــة }

فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة

زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات

تكتب التاء مفتوحة فيما يلي

آخـــــر الـــفــــعــــل

آخـــر الأســـمــــاء

فــي نـهـايــة الـحــرف

فاطمة ـ خضرة

الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث

بقرة ـ سبورة

الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام

عالمة ـ مريضة

صـــفــــة الـــمـــؤنــــث

علاَّمة ـ نسَّابة

لـــــلـــمــــبـــــالــــغــة

ثَمة رجال يطلبون الحق

فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة )

{ فــــائـــــدة }

* تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير : ابنتك ـ امرأتك .

* يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير .

نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظًا لا خطًّا . وهي حالة طارئة تقع في آخر الاسم

أنواع النتوين

تنوين الكسر

تنوين الفتح

تنوين الضم

ــٍ

ــً

ــٌ

التنوين

الـنـون

التنوين حركة طارئة تقع في آخر الاسم

النون حرف أصلي من بنية الكلمة

تحذف في حالة الوقف في آخر الاسم : ذهبٌ - ذهبْ

لا تحذف في حالة الوقف : مؤمنٌ - مؤمنْ

وهي تكتب بتنوين مثال : أدرس كيثرًا إذًا تنجح

وهناك من العلماء من جوّز كتابتها بنون هكذا ( إذن )

هي الألف التي تزاد بعد تنوين الفتح

التعريف

رأيتُ رجلاً ، بنيت مسجدًا ، كافأ المعلم طالبًا ، جئتك معتذرًا

المثال

المثال

المواضع

م

ألقيت كلمةً مؤئرةً

الأسماء المنتهية بتاء مربوطة

1

رأيتُ فتى يحمل عصًا

الأسماء المنتهية بالألف المقصورة

2

دخلتُ ملجأً واسعا

الأسماء المنتهية بألف عليها همزة

3

ارتديت رداءً أنيقا

الأسماء المنتهية بهمزة بعد ألف

4

{ فــــائـــــدة }

* من الأخطاء الشائعة كتابة التنوين على الألف والصحيح أن تكتب على الحرف الذي قبل الألف لأن التنوين نون ساكنة والألف ساكنة فلا يجتمع ساكنان .
مثال : زيداً ـ فتىً / والصواب : زيدًا ـ فتًى .

الهمزة المتطرفة

همزة القطع أول الكلمة

همزة القطع

همزة الوصل

هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم ( ا ) .

تعريفها

مـــواضــــعـــــها

اقرأ

أمر الفعل الثلاثي

1

اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع
استَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار

ماضي الخماسي وأمرهما ومصدرهما

2

المدرسة

( ال ) التعريف

3

الأسماء العشرة ( اسم ، ابن ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، است ، ابنم ، ايم الله )

4

هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله ، وتكتب على ألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة . أُ ـ أَ ـ إِ

تعريفها

مـــواضــــعـــــها

إما ـ أحمد ـ أرجو

ما عدا حالات الوصل

{ فــــائـــــدة }

* إذا أردت أن تفرق بين همزة الوصل والقطع ، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع ، وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكتب = فاكتب ( همزة وصل )

المثال

الموضع

أكرِم ـ أَكرَم

في حالة الضم أو الفتح

على الألف

إِكرام

في حالة الكسر

تحت الألف

على الياء

على الألف

مفردة على السطر

المثال

الموضع

المثال

الموضع

على الواو

المثال

الموضع

مضمومة وما قبلها ساكن

1

المثال

السبب

الموضع

{ فــــائـــــدة }

الهمزة المتطرفة إذا لحقتها تنوين النصب فإنها تكتب كما يلي :

1. إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة ، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة . مثل : جزءًا ـ شيئًا .

2. إذا سبقت بألف لم تضف ألف التنوين . مثل : سماءً

وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صور ة الياء ( ى )

في الأفعال

في الأسماء

في الحروف

تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلى
فترسم فيها على صورة الياء .

مــــلـــحــــوظــــة

الألف المقصورة ، هي التي يسميها بعض المؤلفين ( الألف اللينة المتطرفة ) .

متى تكتب على صورة الياء ( ى )

في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فتى ، هدى

في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأوى ، مصطفى

متى تكتب قائمة ( ا )

الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا

الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا
ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا )

الأسماء الأعجمية مثل : أوربا ، آسيا
ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى

الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .
ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى

مــلــحــــوظــــة

معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :

1. النظر إلى المفرد : خُـــطا : خُــطوة .
2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية .

متى تكتب قائمة ( ا )

متى تكتب على صورة الياء ( ى )

الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو
مثل : سما ، غزا

1

الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء
مثل : رعى ، رمى

1

الفعل الماضي أو المضلرع الرزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء
مثل : أحيا ، يعيا

2

الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي
مثل : استدعى ، يتخطى

مــلــحــــوظــــة

معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين :

1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سما ـ سموت ، رمى ـ رميت .
2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي

المثال

سبب المد

أَأْمن ـ آمن
أَأْخذ ـ آخذ

إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها همزة ساكنة في أول الكلمة فأنهما
تقلبان مد هكذا آ

أُأْتي ـ أوتي

إِأْمان ـ إيمان

المثال

ســـبــب الــمــد

كأَابة ـ كآبة
مرأَاة ـ مرآة

إذا فتحت الهمزة وأشبعت

إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها

مبدأان ـ مبدآن

ألـف المــثــنـى

مكافأات ـ مكافآت

أو جمع المؤنث السالم

مأادب ـ مآدب

أو جـــمـع التكـســير

قرأا ـ قرآ

أو الــضـــمـــيـــر

الــــحـــرف

الــحــــرف

الـمـثـال

الـــــواو

الـمـثـال

الألــف

هؤلاء رفعوا راية الدين

اسم الإشارة ( أولاء )

1

اكتبوا
كتبوا
لم يكتبوا
لن يكتبوا

بعد واو الجماعة إذا لم يأتِ بعدها نون

1

نحن أولو دين صحيح

( أولو ـ أولي ـ أولات )
بمعنى أصحاب

2

حفظ عمرٌو القرآن
سلمت على عمرٍو

( عمْرو ) في حالة الرفع والجر
للتفريق بينها وبين عمر

3

رأيتُ زيدًا

ألف تنوين الفتح

2

فإن همو ذهبت
أخلاقهم ذهبوا

عند الإشباع ( في الشعر )

4

{ فــــائـــــدة }

ملحوظة : كلمة مئة : اخذت وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية في مقرراتها بعدم زيادة ألف ( مائة ) فتكتب مئة

حذف ال

حذف اللام

حذف الياء

حذف الواو

حذف الألف

المثال

مواضع حذف الحذف

قرأت عن خالد بن الوليد .
يابنة الدين .
أبنة الدين هذه ؟

ألف ( ابن ـ ابنة ) بالشروط التالية :
ـ أن تقعا مفردتين بين علمين وهما صفتان ولم تكونا أول السطر .
ـ إذا دخلت عليها ( يا ) النداء .
ـ إذا دخلت عليها همزة الاستفهام .

1

بسم الله الرحمن الرحيم .
أسمك خالد ؟ .

ألف كلمة اسم :
ـ في البسملة كاملة .
ـ إذا دخلت عليها استفهام .

2

للوالدين حق الطاعة .

ألف ( ال ) إذا دخلت عليها ( لام ) .

أصلها

مواضع الحذف

الإلاه

كلمة ( الإله ) .

الرحمان

كلمة ( الرحمن ) .

لاكن

كلمة ( لكن ) .

طاها

كلمة ( طه ) .

الأصل

المثال

مواضع الحذف

فيما
عما

فيم
عم

ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ( ذا ) .

1

ذالك
ذالكم

ذلك
ذلكم

ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد .

2

هاذا
هاذه

هذا
هذه

ألف ( هاء ) التنبيه إذا دخلت على :
اسم إشاره ليس مبدوء بالتاء أو الهاء ، وليس بعده كاف .

3

هاأناذا

هأنذا

( أنا ) إذا تلاها اسم اشارة .

4

المثال

مواضع الحذف

المثال

مواضع الحذف

المثال

أصلها

الكلمة

الـلـذي

الذي

الـلـتي

التي

الـلـذين

الذين

تحذف أل إذا سبقت بلام ، وكان بعدها لام :

السبب : لئلا تجتمع لامات

المثال : ل + ال + ليل + يا لــلــيــل المظلم !

حينئذ ، عندئذ، سـاعـتـئـذ ، آنـئـذ

الظروف ( حين ـ عند ـ ساعة ـ آن ) ـ

إذ

حــبـّـذا

فعل ( حبّ ) ـ

( ذا ) الإشارية

ذهــبـت

بما قبلها

الضمائر البارزة

مـمـن ـ عــمـن ـ فـيـمن

من ـ عن ـ في

من

مم ؟ عم ؟ فيم ؟ إلام ؟ علام ؟ حتام ؟ كيم ؟ لم ؟

أحرف الجر ( من ، عن ، في ، إلى ، حتى ، على ، كي ، اللام )ـ
مع حذف ألف ما

مـــــا

عما ـ فيما ـ سيما ـ نعما

عن ، في ، سي ، نعم

حينما ـ ريثما ـ أينما ـ كلما

حين ، ريث ، أين ، كل

طالما ـ قلما ـ بينما ـ قبلما ـ ربما
إنما ـ ليتما

طال ، قل ، بين ، قبل ، رب ( إن وأخواتها )ـ

أيما ـ مما ـ عما ـ بينما ـ إنما ـ حيثما ـ كيفما

أي ، من ، عن ، بين، أدوات الشرط (إن ، أين ، حيث ، كيف )ـ

{ فــــائـــــدة }

ملاحظة : كلمة مئة تتصل مع ما يسبقها من الأعداد المفردة ، مثل : تسعمئة ، وذلك في كثير من كتب الإملاء
واستقر في وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية على الفصل ، فتكتب هكذا :( ثلاث مئة .......... تسع مئة )

قلب المؤمن طاهر ، ولا يعرف الحقد . ـ
أركان الصلاة : تكبيرة الإحرام ، والقيام .ـ
يا علي ، استذكر دروسك .ـ
والله ، لأتصدقن .ـ

1. بين الجمل المتصلة المعنى . ـ
2.بين أقسام الشيء الواحد . ـ
3. بعد لفظ المنادى . ـ
4. بين القسم وجوابه .ـ

الفاصلة
( ، )

استذكر دروسي ؛ طلبا للنجاح ـ.

الجمل التي تكون إحداها سببا للأخرى .ـ

الفاصلة المنقوطة
( ؛ )

متى استذكرت دروسك ؟ـ

  في نهاية جملة الاستفهام .ـ

علامة الاستفهام
( ؟ )

ما أجمل الإيمان ! ـ واحسرتاه ! ـ النار النار ! ـ

توضع في نهاية الجملة التعجبية او المعبرة عن الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أو الدعاء .ـ 

  علامة التعجب
( ! )

4

الدين النصيحة . ـ

توضع في نهاية الفقرة أو الجمل التامة .ـ  

النقطة
( . )  

5

قال تعالى : " قل هو الله أحد " ـ
مثلا :.
أركان الإسلام خمسة : 1. شهادة ...ــ .
أهل الكتاب : اليهود والنصارى . ـ

بعد القول .ـ
بعد التمثيل .ـ
بعد الشيء وأقسامه ـ
عند ذكر معاني الألفاظ . ـ 

النقطتان
( : )

6

 أركان الإسلام خمسة : أولا ـ ..... ثانيا ـ ......

توضع بين ركني الجملة إذا طال الركن الأول ، وكذلك بين العدد والمعدود ـ.

الشرطة
( ـ )

7

 قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

توضع بينهما الجمل المعترضة .ـ

الشرطتان
( ـ ـ )

8

 تركت الأغنام تاكل الكلأ ( العشب ) ـ .

يوضع بينهما الألفاظ المفسرة لما قبلها .ـ

 القوسان
( )

9

قال تعالى : " والعصر "  

يوضع بينهما الكلام الذي ينقل بنصه حرفيا دون تغيير .ـ

علامتي التنصيص
" "

10

يا معشر ...... من استطاع منكم ....

تدل على كلام محذوف .ـ

علامة الحذف
. . . . .

11